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传承为高 清逸成妙

时间:2016年05月30日 信息来源:本站原创 点击: 【字体:


——简介书法家高清的书法艺术特色及他的书法教学

高清,1964年生于桓仁。1983年毕业于本溪市师范学校。中国书法家协会会员。本溪市书法家协会常务理事。师承著名书法家林晓鹏、聂成文,王丹,胡崇炜,张富君等先生。2000年获文化部首届群众书法美术摄影大赛三等奖;2001年获中国书协首届全球华人书法大赛优秀奖;2002年入展首届全国书法兰亭奖;2003年入展中国书协小榄杯书法大展;2004年入展首届全国青年书法展;2005年入展全国“走进青海”书法展;2006年入展全国建党85周年书法展;2006年入展纪念红军长征胜利70周年书法展;2007年入展第九届全国书法篆刻展。2009年,被本溪市人民政府授予“天女木兰奖”。

 

这是一个令人震撼并激动人心的场景——

在桓仁民族艺术中心一楼大厅,长长的几案前,一位中年人带领着十几个孩子挥毫书写,在他们的手下,笔走龙蛇,字飞墨舞,一幅幅书法作品呈现在人们面前,让人目不暇接,连连叫好。

这位让人敬佩,谦虚冲和的中年人,就是书法家高清先生。                              

学书:抓住传统不放松

高清在本溪师范学校就读时就接触到了书法,从而产生了浓厚的兴趣。1987年,高清的作品在本溪市首届硬笔书法大奖赛中获得三等奖。后来,他拜师在本溪市书法家协会主席林晓鹏先生门下。根据高清的特长和喜好,林老师让他从正书学习入手,习练带有篆隶笔意的魏碑《张猛龙碑》,这一学就是十年!十年来,高清废寝忘食,天天临写练习,把《张猛龙碑》的书法精神和笔法笔意吃了个透。他妻子李建红说:她初次见到高清时,是在一个炎热的夏天,当时高清正在单位的单身宿舍里练习书法,外面高温酷暑,宿舍里又闷又窄,高清仿佛浑然不觉,仍然专心致志。十年清水洗笔,十年浓墨润心。十度春秋,方寸墨池翻涌着高清的书法梦想;十载岁月,有限的宣纸寄托着高清无限的追求。

1998年,高清参加了辽宁省书法家协会举办的临帖班,结识了名家,开阔了视野。聂成文老师告诉他:书法是“写”出来的,并特别说明了“写”的内涵和意义。高清深深地理解了聂成文先生的观点,一个“写”字,使高清对书法艺术的认识有了升华。高清认为,只有“写”才能表现书法那或苍茫或凝重或灵秀或娟美的各种风格。书法看似写字,实则是对大自然的领悟,是对生活的理解,是对人生的追问。唯有热爱生活,融入自然,书法的“写”才会产生若不经意却自胸臆间流出的平淡自然的韵味,才会不媚不俗,不狂不野,反映时代的精神面貌。

高清自幼生长在朴实的乡村,敦厚、纯朴的民风锻炼了他脚踏实地和坚忍不拔的性格,并融入他的学习、工作和生活当中。在艺术学习方面,他广拜名师,认真听取“名家”、“大师”们的谆谆教诲,细心琢磨,反复实践。虽然没有从容、雅致的创作条件,但是,凭借着对艺术的爱好和悟性,他默默地追求着、探索着,甚至因此放弃了优越的工作环境和炙手可热的工作岗位,把书法艺术从纯粹的业余爱好转变成一生追求的目标和事业。他知道,只有不断地汲取知识的营养,才能巩固、提升创作的水平和品味,于是,他还喜欢上了古代文学、哲学、美学、文字学、训诂学,也因此培育了深厚的艺术根基。书法,是一个多元化的概念,具有广泛的内涵。作为书写技法,她通过书写技巧、书写规则等元素的组合,承载了中国文字发展和延伸的记载和传递;作为艺术领域的奇葩,她不仅是因为文学与艺术的融汇和结合,还是性格迹化、情感折射和人品修养的美学延伸,甚至是社会和历史的缩影。

做人要耐得住孤独,做事须捱得过寂寞。学习书法艺术更是如此!对于高清来说,他似乎非常地理解这一点。

习书:和“流行书风”拉开距离

实在说,历朝历代都存在流行书风。前人总结的“晋尚韵,唐尚技,宋尚意”大概如此。这里说的流行书风,不是这个意思。而是指随着各种大型展览的获奖而跟风的一种讨巧投机。有许多人,乐此不疲,沾沾自喜。高清却很清醒,并深恶痛绝这种游离于书法艺术本质之外的种种作为。

高清之所以能保持清醒的头脑和独立的人格,缘于他对中国书法的理解和书法理论的研究。

从传世书法资料来看,古人的自然观、伦理观、道德观完全根植于以和为美的思想和习惯,传统书法大体是以和谐、均衡、符合法度、韵律平和、节奏适中为规律,以遒劲、媚美的某种一致为标准。

高清认为:书法立格,当以雅正筑基。雅而能附守于大美,得乎大众通感;正则具磊然振迅之资,而通乎骨气洞达之境。董其昌所言“古人作书,必不作正局,盖以奇为正”,此语中之“奇”乃正中之奇也,为雅正而后之奇变,虽奇而不怪俗,古人所云“平中之奇”,是谓真奇。非如今人不守大道而专辄异取蹊径也,焉能不流入狷野?偏才异格,虽有名世之人,然绝少卓立者。溯之书史,光芒盖代者,皆为雅正之格,纵有奇变,亦不背正、不乖谬也。

然而,随着市场经济及其条件下的人文意识和思想观念的转变,以及现代文明的发展与渗透,现代艺术更强调对立、极端、变态、不和谐,更加强调开放独立的个性,以及与之对应的视觉语言革命。书法艺术也不例外。换句话说,书法家应当且只有以宽容的眼光和心态批判传统艺术,以包容的胸怀和胸襟继承传统精神,并通过学习和积累,才能创造出一种全新的艺术风貌。高清说:学习不是跟风,应有自己的认知。

高清自打学习书法以来,一直坚持以传统为根基,在认真学习“二王”书法艺术精髓的同时,他还大量地学习魏碑、隶书、大篆等名帖,隶书《礼器碑》,魏碑《石门铭》等,他反复研习,不断琢磨。高清拜河南著名书法家张富君先生为师,学习智永草书《千字文》,又随黑龙江书法家崔学路先生学习《郑文公碑》……在学习书法艺术的同时,高清阅读了许多历代书法论著,研究书法美学。经过自身努力,高清的书法作品逐渐形成了自己的风格特点,参加各级展览并获奖。   

中国书法家协会副主席,辽宁省书法家协会主席聂成文先生认为:高清的书法没有流行书风的习气,书卷气较浓,比较雅气,鼓励高清在“二王”传统书法的路子上走下去。

艺术因为有了文化的浸润,方能呈现其厚重和不朽。若单就书法艺术来谈论书法家,大约会有以偏概全、盲人摸象的纰漏。高清的书法散逸却不草率,应该得益于其书法之外的修养之功。高清读的是师范学校,教学相长,与文化是真真的分不开了;由于高清的品行和才气,与其交往的不仅有全国各地的文朋道友,高清对音乐、美术也有着难以割舍的情愫,这些元素的互通互融、相辅相成,成就了高清对于艺术审美独特的理解和把握能力,使其在书法艺术上不断有新领悟、新突破,披荆斩棘,一直向上、向前……

教书:通过书法达到完善的人格培养

在桓仁,高清的书法成就,更通过书法教学而闻名于世。开头所描述的场景就是一次教学成果展示。

现在书法教育,书法教学可谓多矣!教学成果却参差不齐。高清的书法教学办得好,根植于他的教学方式和指导方法的正确与引导。

高清认为:制定阶段性计划,期间给予孩子足够的空间任其自由发挥十分重要,要让孩子自己能够独立思考,自己去学习。他这样说,也这样做。他的女儿高咸嘉就是他书法教学的一个样板。他女儿跟他学习书法,坚持不懈,不断在全国各种青少年书法展览中获奖。学习书法的同时,学习成绩也步步高升,2013年,以662分的好成绩,考入中国对外经济贸易大学。

来到高清办的书法班,让人耳目一新。硬件设施一流,而学员都很认真在学习。走到近前,你会发现,孩子们写的字体并不一样。我问高清,高清告诉我,这是他长期摸索出的教学方法,不求千篇一律,而在发挥孩子们自己的兴趣爱好,一点点引进到他们最能接受,最能用心的书体上来。

高清至今还清晰地记得,自己最初学习书法只是凭着爱好和兴趣,当他把自己认为最好的书法作品拿出来让人请教时,人家说他那不叫书法,那只能叫“美术字”。高清说,我教学生,一定要让学生知道,什么是书法?什么是书法艺术?必须打下这个基础。

书法之所以能高寿千年而不衰,是因为与人丰富的精神气质、学问修养紧密相联。书法既包含着须经过穷年累月的研习才能掌握的技法,又综合了传统文化诸多方面的因素,而在挥毫之际或鲜明或曲折地表达出书家对世界、对人生的理解。人的素质,决定了书法的艺术素质。古代书家都是有深厚传统文化素养之士。以宋人为例,我们面对作为诗人、文学家、书法家的苏轼,可以思考:两种艺术间的联系是必然的吗?他是不是从对陶渊明诗歌的激赏,而导致了他对平淡天真书风的推崇?面对诗人、书法家黄庭坚,他“无意为文”的文学观与书法中“不计工拙”的创作态度是否有必然联系?从这两位大师身上,我们可以清楚地认识到书法与其它传统文化在很大程度上是一致的。

走在桓仁夜间宁静清远的街道上,天空飞扬的雪花飘飘洒洒落在脸上,思想着方才与高清的对话,头脑愈显清醒起来。

(选自《关东风》,作者:魏太吉)

 

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(作者:佚名 编辑:admin)
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